Rivendosja e Krishterizmit Apostolik të Shekullit 1
Zoti dhe Ati Një
Zoti dhe Ati Një

Zoti dhe Ati Një

Zoti dhe Ati Një

 

"Unë jam Alfa dhe Omega", thotë Zoti Perëndi - që është dhe që ishte dhe që do të vijë - i Plotfuqishmi. (Zbulesa 1:8)

Vërtet, Zoti është. (Eksodi 3:14) Ai është Ati i përjetshëm që ka qenë dhe do të jetë gjithmonë mbi të gjithë. (Psalmi 90:2) Ekzistenca e tij i paraprin çdo krijimi, sepse ai është origjina e qiejve dhe e tokës dhe e gjithë jetës brenda saj. (Zbulesa 4:11) Është nëpërmjet Fjalës së tij (logos) që të gjitha gjërat u bënë. (Gjoni 1:1-3) Në të vërtetë, Perëndia është themeli i ligjit dhe rendit. (Jeremia 51:15) Dhe qeveria e Perëndisë është baza nga e cila realizohen të gjitha logjikat, ligjet natyrore dhe realitetet morale brenda botës. (Romakëve 1:18-20) Mbreti i përjetshëm sundon me fuqi të pakufishme sipas njohurive të pafundme dhe qëllimeve të drejta. (Psalmet 147:5) Zoti i Ushtrive – Ai është zotëria sovran i qiellit dhe i tokës (Zanafilla 14:22) Edhe pse gjërat e kësaj bote zbehen, Ati i Shenjtë do të jetë gjithmonë Perëndia i gjithëfuqishëm dhe i vetëm i mençur. (Romakëve 16:27) Sepse Perëndia i pavdekshëm është i pakorruptueshëm – gjithnjë i shenjtë dhe i pandryshueshëm në qenien e tij. (Jakovi 1:17) Përjetësisht i përsosur dhe i pandryshueshëm, autoriteti i fjalës së tij mbetet përgjithmonë. (1 Samuelit 2:2)

Nga fuqia e tij e pafundme dhe mençuria e përsosur, Perëndia krijoi qiellin dhe tokën. (Jeremia 51:15) Ai është babai i njerëzimit që ka bërë nga një gjak i vetëm të gjitha kombet e njerëzve. (Malakia 2:10) Nga dora e tij është jeta e çdo gjallese dhe fryma e gjithë njerëzimit. (Jobi 12:10) “Në të jetojmë, lëvizim dhe kemi qenien tonë”. (Veprat 17:28) Ne varemi te «Ati i dritës» për çdo të mirë. (Jakovi 1:17) Ati i krijimit është sundimtar dhe gjykatës mbi gjithçka që ka bërë. (Psalmet 50:3-6) Ne jemi të tijtë, ai është Perëndia ynë dhe ne jemi delet e kullotës së tij. (Psalmet 100:3) Ai që mbështet botën shikon nga qielli duke parë çdo vend dhe duke ditur gjithçka që ndodh. (Hebrenjve 4:13) Sepse nuk ka asnjë vend ku njeriu mund të fshihet ku Perëndia nuk është larg. (Jeremia 23:23-24) Vetëdija e tij e kapërcen hapësirën dhe kohën në thellësi të të gjitha gjërave, madje edhe brenda zemrave të njeriut. (Jeremia 17:10) Duke qenë imanent kudo brenda universit, por pafundësisht superior, vetëm Perëndia është në gjendje të sundojë me drejtësi të përsosur. (Efesianëve 4:6) Qeveria i përket krijuesit transcendent të të gjitha gjërave. (Psalmi 9:7-8)

Zoti është një. (Ligji i përtërirë 6:4) Ai është i vetmi Perëndi i vërtetë dhe nuk ka Perëndi tjetër përveç tij. (Ligji i Përtërirë 4:35) Sepse, megjithëse mund të ketë të ashtuquajtur perëndi në qiell ose në tokë, ka vetëm një Perëndi, Atin, nga i cili janë të gjitha gjërat dhe për të cilin ne ekzistojmë. (1 Korintasve 8:5-6) Epërsia përjashton të gjithë përveç një Zot, i cili është i pari, më i madhi, më i larti dhe supremi. (1 Samuelit 2:2) Dhe Zoti është një brenda vetes - i pandarë në person dhe karakter. (Marku 10:18) Kjo është në përputhje me besimin, “Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, Zoti është një. Dhe do ta duash Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë fuqinë tënde". (Ligji i Përtërirë 6:4-5) Prandaj, ne duhet ta duam Perëndinë me njëshmërinë e personit, duke e konsideruar vetëm Atin si Perëndinë Më të Lartit - të Plotfuqishmin. (Gjoni 17:1-3)

Perëndia, Ati ynë, është një qenie e gjallë aktive në personalitet dhe karakter. (Veprat 14:15) Si individi nga i cili njeriu u krijua sipas shëmbëlltyrës së tij, Ati hyjnor zotëron intelekt, ndjeshmëri dhe vullnet. (Zanafilla 1:26) Perëndia bën zgjedhje të vetëdijshme sipas vullnetit të tij. (Psalmi 135:6) Megjithatë, ndryshe nga njerëzimi, ai është moralisht i përsosur në karakter. (Numrat 23:19) Vërtet, Ati i Dritës është i shenjtë dhe i drejtë, ka një natyrë krejtësisht të mirë. (Psalmi 33:4-5) Ai është krejtësisht i drejtë dhe krejtësisht i dashur. (1 Mbretërve 8:23) Drejtësia dhe drejtësia janë themeli i fronit të tij. (Ligji i përtërirë 32:4) Edhe pse i përsosur, Perëndia nuk është thjesht një ligj ideal, parim ose moral – përkundrazi ai është një Atë i gjallë që dëshiron me xhelozi një marrëdhënie të dashur me fëmijët e tij. (Eksodi 34:14) Identiteti i tij si qenie personale tregohet thellësisht nëpërmjet ndjeshmërisë së dashur që ai ka treguar në veprimet e mëshirës, ​​dashamirësisë dhe hirit. (Eksodi 34:6) Ai që është besnik dhe i vërtetë ka shprehur vullnetin e tij të mirë ndaj krijimit. (Jakobi 1:17)

Ati ynë i gjithëpranishëm di gjithçka për ne, por ne jemi të kufizuar në njohurinë për Perëndinë "të padukshëm". (Ligji i përtërirë 29:29) Perëndia është frymë, jo prej një trupi prej mishi e gjaku, por është i pavdekshëm. (Luka 24:39) Asnjë njeri nuk e ka parë ndonjëherë Atin e pavdekshëm drejtpërdrejt. (Gjoni 1:18) Ai banon në dritë të paarritshme në mbretërinë e qiellit me engjëjt e tij që shikojnë nga lart. (Psalmi 113:5-6) Në fakt, është e padurueshme për njeriun të shohë Perëndinë me gjithë lavdinë e tij që të mos vdesë në praninë e të Shenjtit. (Eksodi 33:23) Po kështu, asnjë njeri nuk mund ta kuptojë plotësinë e Perëndisë, pasi të vdekshmit e fundëm nuk mund të kërkojnë atë që është i pafund dhe as të arrijnë mençurinë e atij që është i përjetshëm. (Psalmi 145:3) Megjithatë, ai është kudo dhe sytë e tij janë në çdo vend dhe ai mund të njihet nëse do ta preknim me dorë. (Veprat 17:26-27) Perëndia mund të gjendet, nëse ai kërkohet në drejtësi me duar të pastra dhe me zemër të pastër. (Ligji i përtërirë 4:29) Ati kënaqet në mirëqenien e shërbëtorëve të tij duke treguar fytyrën e tij dhe duke u dhënë shpëtim të gjithë atyre që kanë frikë prej tij dhe ndjekin të vërtetën. (Psalmi 41:12) Frika e Zotit është fillimi i mençurisë. (Psalmi 111:10) Megjithatë, Perëndia kthen fytyrën dhe fshihet nga të padrejtët. (Ligji i përtërirë 31:16-17) Megjithatë, nuk ka asnjë justifikim për mosbesimin, pasi Perëndia mund të shihet qartë nëpërmjet gjërave që janë bërë. Shkëlqimi, rregulli dhe pafundësia e universit, duke përfshirë gjërat e krijuara brenda tij, tregojnë drejt ekzistencës së Zotit. (Romakëve 1:19-20) Ligjet morale, të shkruara në zemrat e njeriut, dëshmojnë gjithashtu se Perëndia është i vërtetë. (Romakëve 2:14-15) Ndonëse është i dukshëm në praninë e ligjit, rendit dhe moralit, Perëndia "i padukshëm" zbulohet më tej në përvojat e njeriut dhe njihet nga dëshmitë e ndryshme që ka lënë pas krijimit dhe nëpërmjet shumë dëshmitarëve dhe dëshmitarëve dhe shenjat, Ati e ka treguar veten gjatë shekujve. (Veprat 14:17) Është ai që iu zbulua Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, me anë të vizitës dhe vegimit engjëllor, dhe Moisiut, Davidit dhe shumë profetëve të tjerë. Në përmbushjen e kohës, Perëndia e shfaqi kryesisht urtësinë dhe dashurinë e tij nëpërmjet Birit të tij Krishtin Jezus (Yeshua, Mesia) duke e përfaqësuar në mënyrë të përsosur Atin në shprehjen e karakterit të tij, duke shpallur të vërtetën e tij dhe duke bërë vullnetin e tij. (Gjoni 6:45-47) Shkrimi është analisti kryesor i Perëndisë, ligji i tij, marrëdhëniet e tij me njeriun dhe dëshmia për djalin e tij. (2 Timoteut 3:16)

Për më tepër, Ati e tregon veten nëpërmjet Shpirtit të tij të Shenjtë, të dhënë nëpërmjet Jezusit në përmbushje të Ungjillit. (Veprat 2:33) Fryma e Shenjtë është fryma e Perëndisë – virtyti dhe fuqia e tij e transmetueshme që prek botën dhe jetën brenda saj. (Jobi 33:4) Duke u nisur nga fuqia dhe mençuria e pafundme e Perëndisë, Shpirti është substancë hyjnore e transmetuar nga lart. Duke qenë shtrirja e mbinatyrshme e Perëndisë me të cilën Ati përfshihet në botën tonë fizike, mund të thuhet se Fryma është "gishti" i Perëndisë. (Luka 11:20) Kur besimtarët mbushen me Frymën e Perëndisë, ata e bëjnë punën e Perëndisë në përputhje me vullnetin e tij. (Luka 4:18) Fryma e Shenjtë jep të vërtetën, mençurinë, jetën dhe fuqinë. (Isaia 11:2) Fryma transformon, pastron dhe ngushëllon (Romakëve 1:4). Nëpërmjet Frymës së tij, Zoti krijoi qiejt dhe tokën. (Zanafilla 1:1-2) Dhe me anë të Frymës, Perëndia ka folur nëpërmjet profetëve. (2 Pjetrit 1:21) Meqenëse Perëndia është frymë që zbulohet nëpërmjet frymës, ata që e adhurojnë duhet ta bëjnë këtë me frymë dhe të vërtetë; Ati kërkon të tillë që të jenë adhuruesit e tij. (Gjoni 4:23-24) Për të parë mbretërinë e Perëndisë, njeriu duhet të rilindë nga Fryma e tij. (Gjoni 3:5-6) Dhurata e Frymës së tij është birësimi ynë si bij të tij, me anë të së cilës Ati merr përgjegjësinë për jetën tonë. (Romakëve 8:14-15)

Përpara se të fillonin epokat, duke i ditur paraprakisht të gjitha gjërat, Perëndia synoi nëpërmjet fjalës së tij të përjetshme (logos) një Ungjill me anë të të cilit fati i njeriut nuk do të ishte domosdoshmërisht vdekja, por që nëpërmjet drejtësisë së besimit njeriu mund të mbante një trashëgimi të jetës së përjetshme. (2 Timoteut 1:8-9) Kjo masë është për të gjithë ata që do të zgjidhnin t'i besonin Krishtit të tij me besnikëri ndaj vullnetit të tij. (Gjoni 5:26) Ne jemi të shpëtuar nga mençuria e Perëndisë, e shfaqur në Ungjill, ndërsa e vërteta dhe dashuria bashkohen në një mënyrë të tillë që ligji i tij i përsosur të mbështetet, në mënyrë që nëpërmjet besimit të kemi faljen e mëkateve. (Psalmet 130:3-4) Perëndia nuk i respekton njerëzit dhe dëshiron që të gjithë të pendohen duke ditur të vërtetën. (1 Timoteut 2:4) Perëndia është dashuri. (1 Gjonit 4:16) Megjithatë, në dashurinë e tij, ai nuk mund të shkelë ligjin dhe parimet e tij. (Psalmi 89:34) Edhe pse Ati i Shenjtë dëshiron që askush të mos humbasë dhe që të gjithë të shpëtohen, ai përfundimisht do të gjykojë çdo ligësi dhe rebelim. (Romakëve 11:22)

Gjykimi përfundimtar vjen nga ai që është sovran mbi universin. (Psalmet 9:7-8) Asnjë gabim nuk do të mbetet pa u ndëshkuar. (Jeremia 17:10) Qiejt dhe toka do të dridhen edhe një herë. Vetëm ajo që është e pashkatërrueshme do të mbetet. (Hebrenjve 12:26-27) Bota do të gjykohet në zjarr. (Isaia 66:16) Dhe, duke qenë se Perëndia është një zjarr që konsumon, të gjithë armiqtë e Perëndisë dhe të Krishtit të tij do të shkatërrohen (2 Pjetrit 2:4-6). I drejti do të ndahet nga i ligu dhe i ligu do të jetë si byku i shkatërruar në zjarr. (Zbulesa 21:8) Nëpërmjet Jezusit, të cilin ai e ka zgjedhur, Perëndia do ta gjykojë botën me drejtësi. (Veprat 17:31) Në fund, pas shkatërrimit të çdo rregulli dhe fuqie kundërshtare nëpërmjet Krishtit, Perëndia do të jetë gjithçka në të gjithë. (1 Korintasve 15:28) Pavarësisht nga çdo kundërshtim, fjala e tij e përjetshme me siguri do të realizohet. (1 Pjetrit 1:24-25)

Budallai ka thënë në zemër se nuk ka Zot. (Psalmet 14:1) Të parrethprerët me zemër dhe veshë i rezistojnë Frymës së Shenjtë. (Veprat 7:51) Në krenarinë e zemërimit të tij, i ligu thotë: "Perëndia nuk do të kërkojë llogari". (Psalmi 10:13) Megjithatë, ndërsa kjo botë vuan padrejtësinë tani, Perëndia e ka nisur tashmë planin dhe qëllimin e tij për të gjykuar botën. (Veprat 3:21) Perëndia i mirë po lejon që e keqja dhe paudhësia të vazhdojnë për njëfarë kohe, në mënyrë që të tjerë të fitojnë jetën e përjetshme si fëmijë të mbretërisë së tij. Mençuria e tij do të tregohet kështu në shtyrjen e gjykimit deri në kohën e caktuar. (1 Pjetrit 4:6) Prandaj, ne predikojmë: “Koha u plotësua dhe mbretëria e Perëndisë është afër; pendohuni dhe besoni ungjillin!” (Marku 1:15) Në fund të epokës, Perëndia do të përmbushë të gjithë drejtësinë. (Numrat 23:19)